En la Facultad de Educación, Psicología y Trabajo Social (FEPTS) de la Universidad de Lleida tuvimos recientemente el privilegio de recibir la visita de Naoki Takahiro, maestro de primaria e investigador japonés, quien nos presentó su tesis doctoral sobre la recepción de las técnicas freinetianas en Japón, especialmente en relación con el movimiento seikatsu tsuzurikata, o “escritura de la vida cotidiana”. Su investigación analiza cómo, durante el siglo XX, maestros japoneses adaptaron e interpretaron las prácticas freinetianas —como la expresión libre o la correspondencia escolar— dentro de su propio contexto pedagógico y cultural. Este encuentro abrió un diálogo muy enriquecedor entre nuestro estudio sobre el movimiento Batec y los cursillos de selección profesional en Lleida, y la tradición educativa japonesa centrada en la vida y la voz de los niños.

La historia de la pedagogía no solo se encuentra en los archivos, sino también en la memoria viva de las comunidades que la vivieron.

Después de su presentación, quisimos aprovechar su estancia para llevarlo a Puigvert de Lleida, un lugar clave en la historia de la pedagogía freinetiana en Cataluña. Allí, Naoki pudo conocer a Felip Niubó, investigador y colaborador nuestro, coautor del artículo: SIMON-MARTIN, M., JOVÉ, G. y NIUBÓ, F. (2024). “El mar como paisaje pedagógico: Freinet, el movimiento Batec y los cursillos de selección profesional en la Escuela Normal de Lleida”. Temps d’Educació, 66, pp. 11–34. Felip Niubó conserva una colección personal de documentos y materiales didácticos del maestro batequista y formador cursillista Patricio Redondo, quien fue maestro en Puigvert hasta su exilio en México.

Compartir estos materiales con Naoki fue un momento de gran carga simbólica: un puente entre dos continentes unidos por una misma idea de pedagogía viva, cooperativa y transformadora. La visita concluyó con un encuentro casual pero muy emotivo: en el bar del pueblo coincidimos con el hijo de un antiguo alumno de Redondo. La conversación que surgió de aquel momento dio un sentido aún más profundo a la jornada: la historia de la pedagogía no solo se encuentra en los archivos, sino también en la memoria viva de las comunidades que la experimentaron.

Esta experiencia reafirmó la importancia de conectar la investigación con los territorios y las personas que forman parte de ella, estableciendo diálogos internacionales e intergeneracionales que mantienen viva la llama de la renovación pedagógica.

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